Hélène Muyal-Leiris
est morte à 35 ans. Elle était maquilleuse-coiffeuse pour des photographes et pour le cinéma.

[ Élevée dans une famille mixte par une mère française d’origine kabyle et un père juif marocain, Hélène Muyal-Leiris avait, comme son frère et sa sœur, « la tolérance dans le sang ».

Après les attentats de janvier, à Charlie Hebdo et à l’Hyper Cacher, « elle avait fait le tour de tous les sites pour y déposer une fleur » avant de manifester en famille le 11 janvier.

« Elle a été fauchée dans un moment de plénitude », observe Zahra Muyal. « Elle avait réussi à régler certaines choses et semblait avoir plus confiance en elle. »

« Elle était heureuse dans sa vie de femme, dans sa vie amoureuse, et de maman d’un petit garçon de 17 mois, qu’elle adorait. » ]

Merci pour ton post Jo.

www.lemonde.fr/attaques-a-paris/visuel/2015/12/05/helene-muyal-leiris-35-ans-enmemoire_4825291_4809495.html

Auteur : Bigben  

@post 8 : oui, beau texte, et très émouvant,
--> où l'indifférence méprisante affichée est plus CINGLANTE qu'une volonté de justice (soif de vengeance, pourtant bien naturelle) ...
P.-S. : pareil stoïcisme hiératique
--> n'est pas accessible à tout le monde.
N.B. : est-ce pour autant que l'idée de vengeance (sans aller jusqu'à la loi du talion)
--> révélerait une quelconque "faiblesse" chez ceux qui en ressentent, sinon le besoin, du moins la nécessité (dans l'espoir d'apaiser leur détresse) ? ... n'est-ce pas même, au contraire, une forme de rigueur morale, voire une preuve de courage respectueux (en digne mémoire de la victime) ??
shs.cairn.info/revue-l-enseignement-philosophique-2013-2-page-77?lang=fr

Post précédent.

En quelque sorte ce serait une manière de « légitimer » la vengeance ?

Résumé de l’article en lien :

[ La vengeance s’accompagne souvent de biais cognitifs qui altèrent la perception de la réalité :
• La rumination : tendance à ressasser sans cesse l’offense subie.
•L’amplification : exagération de la gravité du tort causé.
• La déshumanisation de l’offenseur : perception de l’autre comme fondamentalement mauvais.
• L’illusion de contrôle : surestimation de sa capacité à « réparer » l’injustice par la vengeance.

Conséquences psychologiques :

• les personnes qui se vengent finissent par se sentir moins bien que celles qui pardonnent ou laissent passer l’offense.
• La rumination et les émotions négatives persistent, voire s’intensifient après l’acte vengeur.
• La vengeance engendre souvent un cycle de représailles qui peut s’avérer difficile à briser.
• Une fois la vengeance accomplie, il n’est pas rare que l’individu soit assailli par des sentiments de culpabilité ou de remords. ]

D’autre part, la vengeance procure parfois un certain plaisir (bien qu’éphémère) ce qui laisserait supposer que ce n’est pas tant par "rigueur morale" ou "courage respectueux" que pour le "plaisir procuré", que l’on voudrait se venger.

www.ecoute-psy.com/blog/la-psychologie-complexe-de-la-vengeance/

La reine Rania de Jordanie s’est exprimée lors du sommet, One Young World, organisé à Munich du 3 au 6 novembre.

« Les discours déshumanisants ont servi de prélude à certains des pires chapitres de l’Histoire humaine.

Dans les années 1930, dans cette même ville, le parti nazi qualifiait les Juifs de vermine.

Au Rwanda, les émissions sur les stations de radio publiques décrivaient les Tutsis comme étant des cafards.

En Birmanie, les nationalistes comparaient les Rohingyas à des chiens errants ».

« Au lendemain de l’attaque du 7-Octobre, lorsqu’un responsable israélien a annoncé le siège complet de Gaza, il a qualifié la population ‘d’animaux humains’.

Il a agi selon une stratégie éprouvée : convaincre le public que l’on a affaire à des bêtes, et les violences deviennent alors non seulement acceptables, mais nécessaires ».

« Partout dans le monde, nous voyons la haine s’infiltrer à nouveau dans les fondements de notre communauté internationale. Et le danger ne réside pas seulement dans ce que la haine détruit, mais aussi dans ce qu’elle remodèle : notre boussole morale, notre sens de la décence. »

fr.timesofisrael.com/rania-de-jordanie-semble-comparer-le-discours-israelien-sur-les-palestiniens-a-la-propagande-nazie/?utm_campaign=most_popular&utm_source=website&utm_medium=article_end

Le tonneau de la haine

La Haine est le tonneau des pâles Danaïdes ;
La Vengeance éperdue aux bras rouges et forts
A beau précipiter dans ses ténèbres vides
De grands seaux pleins du sang et des larmes des morts,

Le Démon fait des trous secrets à ces abîmes,
Par où fuiraient mille ans de sueurs et d’efforts,
Quand même elle saurait ranimer ses victimes,
Et pour les pressurer ressusciter leurs corps.

La Haine est un ivrogne au fond d’une taverne,
Qui sent toujours la soif naître de la liqueur
Et se multiplier comme l’hydre de Lerne.

— Mais les buveurs heureux connaissent leur vainqueur,
Et la Haine est vouée à ce sort lamentable
De ne pouvoir jamais s‘endormir sous la table.

Beaudelaire

Auteur : Bigben  

Celles et ceux, dont le passe-temps favori est de vouloir demander (à tout prix aux "instances" du site) la suppression de posts (dont le sens leur échappe d'ailleurs souvent) écrits par d'autres sur le forum,
--> illustrent vraiment, ... À MERVEILLE, l'intitulé de ce topic !!
/

Auteur : Maryane  

Des enrages

[ Le 1er janvier, La Provence publie comme chaque année un article célébrant les premiers bébés nés dans la région : un petit garçon à Avignon, une petite fille à Arles.

Une tradition innocente, un moment de joie, un souvenir pour les familles. Mais sur les réseaux sociaux du journal, tout bascule.

En quelques heures, des centaines de commentaires s’accumulent. D’abord des critiques sur les prénoms perçus comme arabes. Puis une déferlante de propos racistes, haineux, violents. Le petit Zaïd est particulièrement ciblé.

La haine est telle que La Provence finit par fermer les commentaires, une décision exceptionnelle. Le directeur de la rédaction parle d’un racisme désormais "décomplexé", d’un cap franchi, d’une violence devenue quotidienne.

Ce qui s’est passé sous les publications de La Provence n’est pas un simple débordement. C’est un révélateur. Un miroir tendu à une société où le racisme n’a plus besoin de se cacher.

Un bébé... un bébé devient cible d’insultes parce que son prénom évoque une origine, une culture, une religion minoritaire. On ne parle pas d’un acte, d’un comportement, d’un fait divers. On parle d’un prénom. Et cela suffit pour déclencher un torrent de haine.

Le journal lui-même reconnaît avoir été submergé, sa modération saturée, les commentaires sont fermés.

Quand un média régional, habitué aux débats vifs, en arrive à couper la parole publique pour protéger un nouveau‑né, c’est que quelque chose s’est profondément fissuré.

Mais cette fissure n’est pas apparue par magie. Elle est le produit d’un climat entretenu depuis des années par certains médias d’opinion qui martèlent la même équation :

immigration = insécurité,
musulman = problème,
minorité = menace.

À force de répéter, cela devient une évidence pour certains. À force d’associer, cela devient un réflexe.

À force de stigmatiser, cela devient un terrain fertile pour la haine la plus brute. Et pendant que des éditorialistes fabriquent du clic en désignant des boucs émissaires, pendant que des chaînes d’opinion transforment des millions de citoyens en danger public, pendant que des milliardaires propriétaires de médias imposent leur ligne idéologique sous couvert "d’information",
la société, encaisse. Elle se durcit.
Elle se fracture.

Christophe MATHO

Un "torrent de haine" pour un bébé, chez nous, en Provence.